"El capitalismo desenfrenado de hoy se acerca a una nueva etapa, aún más peligrosa: la del feudalismo digital. Una IA impulsada sin restricciones por el beneficio corre el riesgo de concentrar la riqueza y el poder algorítmico en manos de unos pocos monopolios tecnológicos. Son muchos los críticos que señalan diferentes aspectos de esta amenaza, pero lo que echábamos en falta hasta ahora era una visión general claramente escrita que ofreciera un análisis del papel que desempeña la IA en nuestras sociedades, evitando tanto la trampa de rechazar la IA como algo inherentemente malvado como la de elevarla a un instrumento de solución milagrosa para nuestros mayores problemas.
Lo que ningún político o teórico social ha
sido capaz de hacer, la encíclica del Papa León, *Magnifica humanitas*,
lo ha logrado de manera insuperable. Su punto de partida es que la
tecnología nunca es neutral, porque adopta las características de
quienes la conciben, financian, regulan y utilizan. El Papa insiste en
la necesidad de garantizar que las tecnologías no se concentren en manos
de unos pocos, ampliando así la brecha entre los incluidos y los
excluidos de la revolución digital. También rechaza acertadamente
"cualquier forma de gestión paternalista o basada en el estado del
bienestar de la vida social": lo que necesitamos es una responsabilidad
compartida de todos nosotros, no una nueva élite que enmascare su poder
brutal con un falso rostro humano. Y, para dejar este punto aún más
claro, el Papa insiste en que el desarrollo algorítmico no puede dejarse
únicamente en manos de la "mano invisible" del mercado libre: se
necesita una nueva forma de acción social.
La pregunta que
deberíamos hacernos aquí es: ¿quién, entonces, se acerca a la figura del
Anticristo contra la que el Papa nos advierte? La respuesta es fácil:
la misma persona que, en un acto de brutal ironía, ataca permanentemente
a sus oponentes calificándolos de figuras del Anticristo. Peter Thiel,
el fundador de la empresa de inteligencia de datos Palantir Technologies
—contratista del Pentágono cuyos sistemas de IA se utilizan en el
ataque estadounidense e israelí contra Irán— está preocupado por el
riesgo de un "estado totalitario y mundial" que obstaculice el progreso
científico y tecnológico. Describe a quienes presionan por la regulación
tecnológica como precursores del Anticristo:
"La forma en que el
Anticristo se apoderaría del mundo es hablando sin parar del Armagedón.
Hablando sin parar del riesgo existencial, y esto es lo que hay que
regular. Lo que tiene resonancia política es: necesitamos detener la
ciencia, necesitamos decir 'alto' a esto".1
Entonces, ¿qué
características concretas convierten al estado de Thiel en una figura
del Anticristo? Thiel menciona los "tratados fiscales, la vigilancia
financiera y la arquitectura de sanciones" como rasgos definitorios del
sistema internacional de gobernanza "parecido al Anticristo". Thiel
explica cómo "se ha vuelto bastante difícil ocultar el dinero" a raíz de
la Ley Patriota, el estado administrativo "extenso" (el Departamento
del Tesoro, en particular) y la red de mensajería internacional conocida
como SWIFT, que los bancos utilizan para procesar pagos globales. Todos
estos factores hacen imposible "escapar de la tributación global si
eres ciudadano estadounidense".2
En este sentido, Thiel es
efectivamente un fascista liberal. Aboga por una dictadura total de la
IA, pero basada en la religión conservadora y el poder estatal para
mantener la estabilidad y la cohesión social. Acierta en su presunción
de que en nuestras sociedades, que aún mantienen la apariencia de
apertura, la unidad y la cohesión no pueden imponerse mediante medidas
estatales e ideológicas directas y contundentes (como en Rusia y China),
así que ¿por qué no hacerlo a través del espacio digital, controlando y
regulando lo que la gente piensa y cómo actúa mediante el uso
despiadado de sus deseos miméticos? De este modo, podemos combinar el
liberalismo total fuera del control estatal (de los amos neofeudales de
la IA como Thiel) con el control de los individuos ejercido por el
estado y la religión. Por eso Thiel no está solo en su proyecto. A
mediados de abril de 2026, Palantir publicó un resumen de 22 puntos de
*The Technological Republic: Hard Power, Soft Belief, and the Future of
the West*, el libro de 320 páginas que el multimillonario CEO coescribió
y publicó a principios de 2025. El punto principal de su manifiesto3 es
que Silicon Valley tiene una deuda moral con el país que hizo posible
su ascenso. La élite ingenieril de Silicon Valley tiene la obligación
afirmativa de participar en la defensa de la nación. (...)"
(Slavoj Žižek , blog, 20/06/26, traducción Deep Seek)
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