"En los últimos tiempos he evocado a menudo el concepto de "Espiral del silencio", acuñado por la socióloga alemana Noelle Neumann para describir la actitud de aquellos que evitan expresar sus opiniones en público porque, siendo conscientes de que estas son ideas desaprobadas por el mayoría, temores de ser objeto de juicios negativos.
Lo que hace que las teorías de Neumann sean particularmente relevantes es la difusión de formas de "terrorismo ideológico" asociadas con el uso del lenguaje políticamente correcto y su función de disuasión / represión de las élites políticas, mediáticas y académicas contra las clases bajas y los su derecho a expresar su enojo ante la situación económica y social.
Se podría objetar que las clases bajas, en la medida en que representan a la mayoría de la población, no deberían estar sujetas a condicionamientos culturales por grupos y categorías minoritarios. El hecho es que, como Antonio Gramsci nos enseñó con el concepto de hegemonía, la mayoría numérica no se traduce automáticamente en una mayoría político-cultural.
Las clases y las clases profesionales que controlan las compañías, los partidos, los periódicos, la televisión, las escuelas, "hacen" una mayoría porque controlan todos los canales de difusión de los discursos, pero sobre todo porque producen, controlan y organizan colectivamente narrativas convencionales, mientras que las masas populares ( en particular en una época como la actual, que los privó de sus herramientas de representación) se ven reducidos al polvo de sujetos individuales.
Para cambiar parcialmente esta situación, Internet y las redes sociales contribuyen, devolviendo el derecho de expresión incluso a las opiniones "heréticas", incluso si se expresan con términos "inapropiados". Esto sucede porque las personas, protegidas por el anonimato virtual, tienen menos miedo de ser sometidas a sanciones morales.
Es cierto que en su mayoría existen puntos de venta individuales, pero la facilidad con la que a veces logran propagarse con métodos "virales", contaminando audiencias más amplias para promover movimientos reales, asusta a las personas de pensamiento correcto que exigen medidas legislativas para "normalizar" red.
También en este caso, el arma más efectiva es la de los políticamente correctos, gracias a su capacidad de producir categorías para ser indexadas, entre las cuales la de los "enemigos" parece estar particularmente de moda.
En un guión en Corriere della Sera el 15 de septiembre, titulado "La geografía del odio en la red", Federico Fubini cita una investigación de dos economistas que, trabajando en una base de datos de 75,000 tweets de "odio" (ignoramos los criterios por los cuales esta clasificación ha sido construida), han trazado una "geografía del odio digital" que asocia el fenómeno a las siguientes áreas del país: 1) no hay áreas Vax; 2) áreas con altas tasas de desigualdad de ingresos; 3) áreas con altos niveles de inseguridad laboral.
Mientras lucho por dar sentido a la primera correlación (a menos que quieras interpretarla como un síntoma de la "tendencia a odiar" a las personas cultural y científicamente menos preparadas), las otras dos suenan como el descubrimiento de agua caliente: quieres ver que los estratos sociales más pobres, más desfavorecidos y socialmente marginados son los más "malos" (una vez que se llamaba odio de clase, pero hoy sería políticamente incorrecto).
No necesitábamos investigar en Internet para descubrirlo: era suficiente mirar la distribución geográfica (y socioeconómica) de los suburbios franceses, protagonistas de la revuelta de los chalecos amarillos.
Sin embargo, no tengo dudas de que incluso estos "descubrimientos" contribuirán a la elaboración de criterios de filtrado y herramientas para mensajes en línea "inadecuados", con la esperanza de bloquear los agujeros que la Red amenaza con abrir en la Espiral del Silencio." (Carlo Formenti, MicroMega, 18/09/19; traducción google)
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