La democracia directa ya no es el espectro temido cuyo objeto es la destrucción de la democracia representativa, sino que sirve como una guía para redefinir las reglas de funcionamiento de los regímenes democráticos que se han convertido en aristocracias electivas u oligarquías desdeñosas...

"(...) se está elaborando un nuevo orden, como lo demuestra la multiplicación de estas "prácticas políticas autónomas" de los ciudadanos que escuchan, directamente y lejos de los órganos oficiales de representación. , para pesar en la determinación del futuro del mundo en el que están inscritas sus vidas. 

Estas prácticas toman la forma de mítines (actualmente en Polonia, Hungría, Rumania o Serbia), plataformas o "partidos de movimiento" (entre otros, el Movimiento de las Cinco Estrellas en Italia, Podemos en España, Syriza en Grecia, Shield en Croacia, Demosisto en Hong Kong y Quebec Solidaire) o entrismo en partidos establecidos (como es el caso del Labor de Corbyn o el Partido Demócrata Americano), por no mencionar los despliegues de fuerza con menos contenido democrático (l AfD en Alemania, Bolsonaro en Brasil, Maduro en Venezuela, etc.).

La irrupción de grupos activistas desarmados en el mundo cerrado de la política es un fenómeno que está cobrando importancia a medida que estas prácticas se difunden y se hacen más internacionales.

Las políticas de antaño están obsoletas por un cambio que es hora de pensar: la democracia directa ya no es el espectro temido cuyo objeto es la destrucción de la democracia representativa, sino que sirve como una guía para redefinir las reglas de funcionamiento de los regímenes democráticos que se han convertido en aristocracias electivas u oligarquías desdeñosas. 

Trabajar hacia esta redefinición, cuyo objetivo es hacer que la representación sea verdaderamente representativa, es la tarea para la cual los ciudadanos que participan en este "trabajo de mediación política", que consiste en conformar colectivamente los deseos, la ira. y los impulsos que se expresan de manera desordenada en una protesta para estructurarlos en reclamos aceptados por todos y defenderlos de manera organizada. 

Este trabajo ha dejado de ser el monopolio de los profesionales de la política, justificado por su dominio de un conocimiento racional, técnico o teórico.

 Ahora deben acostumbrarse a deliberar en plena igualdad con las personas interesadas por la forma en que se dirigen los estados y cuya acción pública debe llevarse a cabo para satisfacer el bien común. Es este cambio en el fondo de este momento febril y sin precedentes lo que nos hace vivir la resolución inflexible que muestran los últimos chalecos amarillos para triunfar sobre las demandas dispersas.

 Llevar a cabo este trabajo bien requiere tiempo y reclama más que la proliferación en la plaza de los debates del país enmarcados y formateados por expertos de confianza o la avalancha de críticos clasificados por ideólogos con ideas claras y convencidas de su verdad. 

 Es una forma completamente diferente de considerar las relaciones políticas que uno tendría que adoptar, hechas de humildad e inteligencia de las razones de los demás (del lado de los gobernadores), de la eliminación del dogmatismo (de los gobernadores), ideólogos secundarios que se creen a sí mismos como poseedores de la explicación del mundo y maneras de transformarse) y una apertura para debatir discutiendo con sus enemigos y oponentes (del lado de los manifestantes). 

 En otras palabras, es misión imposible. Indudablemente sucederá un día cuando las tropas acaloradas dejarán de hacer todos los sábados una cita que se espera que cambie su terreno de juegos.

 También ocurrirá un día en el que las ocupaciones de las rotondas habrán acabado con la paciencia de aquellos y aquellos que las ocupan, independientemente del nivel de satisfacción que se les dé a las demandas hechas. 

 Y llegará un día en que terminará el gran debate nacional. ¿Todo volverá al orden? Sabemos que no, incluso si la calma regresara antes de los exámenes y las vacaciones. El poder gobernante habrá comprado una nueva porción de tiempo antes de la próxima sacudida y balanceo con la esperanza de ganar la próxima elección.

 Para traicionar esta mala suerte y acelerar la democratización de la democracia, tal vez sería útil que todo ese país de hombres y mujeres de izquierda ocupen masivamente el movimiento para contribuir, sin necesariamente usar el chaleco pero sin mostrar sus afiliaciones tampoco, a la formulación de reclamos que apuntarían a los mecanismos que causan desesperación y miseria. 

 Nada es más revelador del estado actual de los partidos y de los sindicatos de izquierda y de derecha que su renuencia y su incapacidad para descender a este escenario burbujeante para confrontar las opiniones crudas de aquellos que hicieron volar el poder. Marcos de un debate público que se ha reducido, a lo largo de los años, a comentarios desinfectados para asegurar la victoria de un futuro presidente. Pero si no hoy, ¿cuándo y con quién?"                 (Albert Ogien, Libération, 01/02/19, en Revista de Prensa)