"(...) Hay que dejar atrás el 'trabajismo', el pensar que el empleo será la
respuesta a la crisis. No importa cuántos puestos de trabajo se creen:
los salarios no aumentarán. El pleno empleo es una respuesta del pasado a
la crisis. Hace falta un nuevo sistema de redistribución de la riqueza
que actúe sobre el capitalismo rentista.
En el
libro propone crear fondos soberanos como el noruego para financiar
este nuevo sistema de redistribución. ¿España puede implantarlo si
carece del petróleo del mar del Norte?
Los fondos soberanos tienen que nutrirse
de la extracción de rentas. Del mismo modo que Noruega ha implantado su
fondo soberano en base al petróleo, otros países pueden hacerlo
devolviendo a la sociedad parte de las rentas que se extraen. Su origen
puede ser financiero, la propiedad de un inmueble o de una patente, el
turismo o las nuevas plataformas tecnológicas.
Estos fondos financiarían una renta básica universal. ¿Qué razones tiene para defenderla?
Por justicia social y ecológica. La
riqueza está más ligada a nuestros antepasados que a lo que consigamos
por nosotros mismos, y la contaminación permite a los ricos incrementar
sus beneficios pero perjudica a la gente común. La segunda razón es que
aumenta la libertad. Te da la posibilidad de decir 'no'. Hemos
comprobado que las mujeres maltratadas, que en muchos casos dependen
económicamente de sus maltratadores, tienen menos problemas para romper
sus relaciones con una renta básica.
En tercer lugar, incluso hay una cuestión
de estabilidad mental obvia: la inseguridad económica incrementa el
malestar, impide tomar decisiones a largo plazo y deteriora la empatía
sobre los demás. Son tres razones políticas, si se les quiere llamar
así, pero que son tan o más importantes que los motivos económicos.
En el plano económico, se argumenta que la renta básica desincentivaría el trabajo.
En varias pruebas piloto hemos visto que
la renta básica no convierte en vaga a la gente, sino que la energiza e
incrementa su productividad. Fomenta la cooperación en vez de la
competitividad y otros tipos de trabajo más allá del ámbito laboral.
¿Que el foro de Davos le invite a hablar sobre la renta básica no le hace sospechar?
¡Claro que sí! No nací ayer. Que grandes
corporaciones o el foro de Davos me pregunten por la renta básica no
cambiará mi ideología de izquierdas. En Davos están interesados en la
renta básica porque quieren una economía estable y sostenible que les
permita continuar haciendo beneficios, lo cual es perfectamente
comprensible. Y a su vez una economía estable también requiere
estabilidad política y social.
No deja de ser curioso que Davos y la izquierda remen en la misma dirección.
La razón por la que en Davos de repente
se interesan por la renta básica es porque ven crecer los populismos
neofascistas. En cierto sentido, Donald Trump, el peor fenómeno político
de los últimos años, está ayudando a incrementar el apoyo a la renta
básica porque no quieren que la gente vote a personajes como Trump. En
cualquier caso, desde la izquierda hay que reivindicar la renta básica
como un nuevo sistema de reparto de la riqueza que interpele al
capitalismo rentista.
¿Al
precariado le supone una contradicción usar Airbnb para viajar porque no
puede pagarse un hotel sabiendo que contribuye a encarecer los
alquileres?
No creo que sea una contradicción. La
solución no puede ser oponerse a la tecnología. Creo que hay que aceptar
la tecnología pero rechazar las condiciones laborales. El problema está
en la extracción de renta que hacen determinadas plataformas o en las
condiciones laborales de los conductores de Uber. Si la plataforma cobra
un 20% por una transacción, hay que gravar esa transacción. El
precariado no debe sentirse culpable por usar Uber o Airbnb, sino por no
oponerse a la desigualdad que generan." (Entrevista a Guy Standing, eldiario.es, 13/05/17)
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