"El auge del populismo nacional sigue siendo un tema central en la política europea, pero ¿los políticos y los comentaristas dominantes aún no logran comprender quiénes son los populistas y qué quieren? Basándose en un nuevo libro, en coautoría con Matthew Goodwin, argumenta que ver los movimientos populistas como expresiones de nativismo o racismo es altamente problemático.
Debe haber una mayor comprensión de las opiniones de los partidarios populistas, junto con un debate abierto y franco sobre cómo la inmigración puede influir en las sociedades europeas en las próximas décadas.
En su discurso final sobre el Estado de la Unión en septiembre de 2018, Jean-Claude Juncker advirtió sobre un creciente "nacionalismo insalubre", "plagado de veneno y engaño". En su mira había partidos como el Rally Nacional de Francia (antes Frente Nacional), la Liga Italiana, la Alternativa para Alemania, los 'Partidos de la Libertad' en Austria y los Países Bajos, los Demócratas de Suecia, el Partido Popular Danés, Fidesz en Hungría y la Ley. y Justicia en Polonia. Todos estos partidos comparten una característica común: están ampliamente condenados como "nativistas" y / o "racistas" excluyentes, incluso como "fascistas" en los últimos tiempos.
En nuestro nuevo libro El populismo nacional: la revuelta contra la democracia liberal, Matthew Goodwin y yo argumentamos que tanto el nativismo como el racismo pueden ser términos problemáticos en el contexto de la política contemporánea europea y estadounidense, mientras que la etiqueta fascista es inapropiada para esta familia de partidos (aunque No los extremistas como el griego Golden Dawn).
"Nativista" se acuñó en el siglo XIX en Estados Unidos para referirse a aquellos que buscaban restringir la inmigración nueva a los protestantes justos, pero hoy en día el término se usa normalmente para referirse a cualquier persona que plantee preguntas sobre la necesidad de una nueva inmigración extensa o que busque defender la cultura y las tradiciones nacionales.
El término "racista" entró en uso común en el siglo XX, refiriéndose inicialmente a la creencia de que el mundo estaba dividido en razas jerárquicamente ordenadas (una visión reforzada por la ciencia racial), y a la creencia en las conspiraciones judías peligrosas.
Hoy en día, el enfoque académico se centra más en un "racismo nuevo" generalizado, que se basa en diferencias culturales supuestamente irreconciliables, junto con el racismo "institucional" e "implícito" que no requieren ningún sesgo o prejuicio consciente.
Si bien los populistas nacionales están vinculados por sus ideologías nacionalistas y populistas con delgados lazos, si observamos ejemplos específicos de sus discursos y políticas, encontramos diferencias notables. En Europa Central y del Este todavía es posible encontrar claros rastros de antisemitismo y sentimiento anti-gitano, junto con una defensa nativista de la cultura en partidos como el Fidesz de Hungría y la Ley y Justicia de Polonia, que gobierna en un país donde está muy por encima.
El 90 por ciento de las personas reclama la nacionalidad polaca. Esta última es una de las principales razones por las que ambos se han resistido a los esfuerzos de la UE por distribuir refugiados desde la llegada a Europa del Sur en gran número desde Medio Oriente y más allá después de 2014.
En contraste, aunque ocasionalmente podemos encontrar comentarios racistas de estilo antiguo de prominentes populistas nacionales de Europa occidental, la oposición a la nueva inmigración ahora se enfoca mucho más en la necesidad de enseñar a los recién llegados con escasez de habilidades.
Una preocupación creciente también ha sido la percepción de los peligros de la inmigración musulmana, que ha llevado a acusaciones generalizadas de islamofobia y la afirmación de que los populistas nacionales no distinguen entre musulmanes e islamistas.
Ciertamente, su lenguaje puede ser alarmista, pero también plantean preguntas legítimas sobre las actitudes del Islam hacia temas como los derechos de los homosexuales, la igualdad femenina y la separación de la iglesia y el estado, temas que se relacionan con las interpretaciones de la cultura y no con tipologías raciales pseudocientíficas.
Por lo tanto, Geert Wilders en los Países Bajos ataca al Islam "atávico" y "totalitario" en nombre de la igualdad y la libertad holandesas, pero las minorías étnicas como los indonesios no han sido objeto de ataques colectivos por parte de su Partido por la Libertad. El partido tampoco es antisemita y apoya firmemente a Israel, con aproximadamente el 10 por ciento de los judíos votando por él en las elecciones generales de 2017.
Volviendo a las opiniones de los votantes populistas nacionales en general, aunque una minoría lleva la insignia racista con orgullo, encontramos que grandes números rechazan el supremacismo blanco y el nacionalismo étnico estrecho que los críticos a menudo asocian con ellos.
En Europa occidental y los EE. UU., Pocos buscan restringir la inmigración a quienes se adapten de inmediato a la cultura dominante, aunque los temores sobre el Islam son generalizados y muchos buscan restringir los derechos de bienestar de los nuevos inmigrantes económicos (una política que ha ayudado a los populistas nacionales a apelar a ex votantes socialdemócratas en países como Dinamarca y Suecia, donde dichos presupuestos han estado bajo presión).
Además, muchas de las cuestiones planteadas por los populistas nacionales abordan cuestiones más amplias, como la importancia de un sentido de pertenencia y comunidad ante las tasas de cambio étnico a menudo sin precedentes.
Algunos países europeos tienen un porcentaje cercano, incluso mayor, de la población nacida en el extranjero que los EE. UU., Que varía entre el 11% y el 17% en Austria, Suecia, Gran Bretaña, Alemania, Francia y los Países Bajos, mientras que en Francia el número de musulmanes es mayor. se proyecta que aumentará de 9 a 17 por ciento para 2050.
Las encuestas muestran que en Europa y en los EE. UU., las mayorías abrumadoras afirman que se sienten fuertemente vinculados a su nación (un promedio del 82 por ciento). Por lo tanto, no es sorprendente que muchos estén preocupados por las implicaciones de la creciente diversidad biológica, y vinculen cuestiones tales como mantener la confianza que es tan fundamental para la vida política y social estable.
Pero los políticos y los comentaristas tradicionales suelen mostrar poca empatía por tales sentimientos. Para tomar dos ejemplos notables: en 2006, David Cameron se burló de los partidarios del creciente Partido de la Independencia del Reino Unido como "aplatanados, locos y racistas de armario", mientras que durante la campaña presidencial de 2016, Hillary Clinton rechazó a la mitad de los partidarios de Donald Trump como "una cesta de deplorables" , personas cuyos puntos de vista fueron 'racistas, sexistas, homopohóbicos, islamófobos - lo que sea'.
Estos comentarios revelan mucho sobre el elitismo de los políticos contemporáneos, lo que ayuda a impulsar el lado populista del populismo nacional. De hecho, existe evidencia de que las acusaciones de "racismo" alienan a los muchos populistas nacionales que se ven a sí mismos motivados por preocupaciones legítimas, más que por prejuicios y odio.
Pero los políticos y los comentaristas tradicionales suelen mostrar poca empatía por tales sentimientos. Para tomar dos ejemplos notables: en 2006, David Cameron se burló de los partidarios del creciente Partido de la Independencia del Reino Unido como "tortas de fruta, locos y racistas de armario", mientras que durante la campaña presidencial de 2016, Hillary Clinton rechazó a la mitad de los partidarios de Donald Trump como "una canasta de deplorables" , personas cuyos puntos de vista fueron 'racistas, sexistas, homopohóbicos, islamófobos - lo que sea'.
Estos comentarios revelan mucho sobre el elitismo de los políticos contemporáneos, lo que ayuda a impulsar el lado populista del populismo nacional. De hecho, existe evidencia de que las acusaciones de "racismo" alienan a los muchos populistas nacionales que se ven a sí mismos motivados por preocupaciones legítimas, más que por prejuicios y odio.
Si bien la revuelta populista nacional está impulsada por mucho más que las preocupaciones por el origen étnico y la inmigración, nuestro principal argumento en este contexto es que debe haber una mayor comprensión de las opiniones de la mayoría de sus partidarios.
En particular, debe haber un debate abierto y franco sobre el tamaño y el tipo de inmigración que sea aceptable, y cómo afectará esto a la nación y las diferentes comunidades, incluidas las minorías étnicas, en las próximas décadas." (Roger Eatwell – University of Bath, LSE EUROPP)
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